5:16. Et ceux qui avaient vu * leur ont raconté
comment c’était advenu au démoniaque * et au sujet des porcs
17. Et ils ont commencé à le supplier de s’en aller de leur région

5:16. Et ceux qui avaient vu : Ceux qui sont venus voir ont aperçu le croyant « enseveli avec Lui par le baptême dans la mort, afin que, comme est ressuscité Christ dans la gloire du Père, il marche lui aussi en nouveauté de vie. Car s’il est devenu planté-ensemble par une mort semblable à la sienne, il le sera aussi par une résurrection semblable » (Rm 6:4-5). Mais si ces « spectateurs » qui connaissaient l’« avant » ont vu l’« après », ils n’ont pas vu les faits, le « pendant ». Et ceux qui les avaient vus, ce ne sont point les pasteurs, qui n’ont vu que les effets sur les troupeaux. Ce sont donc les Douze et ceux des “autres barques [qui] étaient avec lui” (Mc 4:36). En effet, si le Seigneur a traversé la mer et vaincu la tempête en dormant (du sommeil de sa mort), c’est pour que ses disciples annoncent le salut aux nations. Et c'est ce qui est décrit ici.

Leur ont raconté : « Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons » (1 Jn 1:3). « Nous ne pouvons pas, quant à nous, ne pas publier ce que nous avons vu et entendu » (Ac 4:20). “Raconter”, quant à lui, s’emploie dans le Nouveau Testament au sujet du Christ, mais aussi de ses apôtres ou de ses prophètes, sa « semence incorruptible » « plantée-ensemble ». « Sa postérité, qui la racontera ? Car sa vie est retranchée de la terre » (Ac 8:33). Ceux qui la raconteront sont ceux qui comme lui « marchent en nouveauté de vie » (Rm 6:4).

Comment c’était advenu : Il faut connaître le comment, qui permet de suivre la même voie. Le conteur, en racontant ce qu’il a vu, doit donner les moyens de salut. Comment en bénéficier et se retrouver “assis” (c'est-à-dire disciple), “habillé” (du Christ) “et dans son bon sens” (équilibré, dans “un grand calme” comme mer et vent tout à l'heure). L’évangélisateur, le témoin, ne raconte pas que la vie du Christ, mais aussi celle de ses témoins, ceux qui sont venus à lui, ses saints, son Église.

Au démoniaque et au sujet des porcs : Au démoniaque la voie du salut et au sujet des porcs la voie de perdition. C’est en opposant les deux voies qu’on aide le mieux à choisir sa voie : monter sur la montagne ou se précipiter dans la mer ? Le choix entre les deux voies est le premier niveau de la voie. Autrefois le démoniaque parcourait tombeaux et montagnes sans faire ce choix.

17. Et ils ont commencé à le supplier de s’en aller de leur région : Abraham séjourna en terre sainte, mais ne l’eut pas en possession (à part le tombeau de Makpéla), « car l’iniquité de l’Amorite n’était pas parvenue à son comble » (Gn 15:16). Mais « à ta postérité je donne ce pays » (id. 18). Le plan divin a ses « économies », et la crainte de Dieu a été semée, « principe de la sagesse ». Comme le juste, elle donnera du fruit en son temps (Ps 1:3), donc tout va bien. Il faut la mort et la résurrection de la plante pour que le nouveau plant païen puisse être greffé sur le cep de la Vie éternelle.