4:28. D’elle-même la terre porte-du-fruit
d’abord l’herbe * puis l’épi
puis plein de blé dans l’épi
29. or quand se livre le fruit * il envoie la faucille aussitôt
parce que la moisson est là

4:28. D'elle-même (automaté) : Parallélisme avec “Lui ne sait comment”. Il n'a donc pas à se soucier du comment, mais à laisser la terre libre (en épierrant, par exemple). Car “Mes pensées sont au-dessus de vos pensées”, et “La Parole qui sort de ma bouche ne revient pas sans effet” (Is 55:9-10). Sur la belle terre du jardin d'Éden, “une vapeur monte de terre et arrose toute la surface du sol” (Gn 2:6) : c'est l'économie de l'Esprit Saint, qui “opère en nous le vouloir et l'agir” (Ph 2:13).

La terre porte du fruit : “L'arbre planté près des canaux d'eau donne du fruit en son temps” (Ps 1:3), temps où la voie illuminative doublera le rendement en rapportant 60 pour 1. “Il lui sera rajouté” (4:24).

Marc précise les trois étapes de cette voie : semence, fruit et moisson. Il subdivise chaque étape en trois. Les voici sous forme de tableau :

1° La SEMENCE (v. 27).

a, semailles (“un homme qui jetterait la semence”).
b, germination (“la semence germe”).
c, croissance (“et grandit”).

La semence, c'est l'AT, le temps des préparations, quand “L'Esprit-Saint a parlé à nos pères” (Ac 28:25).

2° Le FRUIT (“La terre porte-du-fruit”, v. 28) qui sort de terre, de la belle terre (Mc 4:8).

a. D'abord (protôn, premièrement) l'herbe : Qui “porte semence” (Gn 1:11). “Ils fleuriront comme l'herbe sur la terre” (Ps 71:16). En se rappelant que Dieu vêt l’herbe des champs plus glorieusement que Salomon (Mt 6:29).

b. Puis l'épi : C'est la Vierge, “comme un lys parmi les chardons” (Ct 2:2).

c. Puis plein de blé dans l'épi (sitos = grain, spéc. le blé, cf. 1 Cor 15:37). C'est le fruit, le Seigneur lui-même : « Mes petits-enfants que j’enfante dans la douleur jusqu’’à ce que le Christ soit formé en vous » (Ga 4:19). 

Le fruit, c'est la venue du Fils. “La Vérité de terre s'est levée et notre terre a donné son fruit” (Ps 84:12)… par l'opération du Saint-Esprit (Lc 1:35).

3° La MOISSON.

a. Or quand se livre le fruit : La moisson commence par la Passion. Le Seigneur est livré (c’est-à-dire transmis) par “Judas Iscariot, qui l'a livré” (3:19). “Livré pour nos fautes et ressuscité pour notre justification” (Rm 4:25).

b. Il envoie (apostellei) la faucille aussitôt : C'est lui la première gerbe (Lv 23:10, Ap 14:14) mais il enverra les apôtres moissonner la terre (Ap 14:15).

Parce que la moisson est là : D'elle-même elle aussi, c’est-à-dire par l'Esprit-Saint. Il avait conduit les Hébreux aux vignes et oliviers qu'ils n'avaient pas plantés (Dt 6:11) : désormais par la Pentecôte des derniers jours (Ac 2:17) advient une moisson toute faite (Jn 4:35-38).

La moisson, c’est les derniers temps, inaugurés par la Passion du Christ.