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-4:37. **Et advient un grand tourbillon de vent** : La Mer de Galilée est réputée pour ses tempêtes violentes dues aux différences de température avec les hauteurs environnantes. Le mot tourbillon (//lailaps//) désigne des vents dévastateurs allant en tous sens. De quoi ébranler la foi des marins : garderont-ils le cap dans ces ténèbres ? Parce qu’en plus, c’est la nuit. La nuit… de la foi. Ce vent (//anemos//) n’est en tous cas pas le "souffle" (//pnevma//), mot réservé à l’Esprit Saint. C’est un esprit démoniaque. Chemin semé d’embûches que celui qui passe de la figure de ce monde à la réalité du Royaume. « Quand on se convertit au Seigneur le voile est enlevé » (2Cor 3:16), mais aussitôt le prince de ce monde se dresse contre ceux qui ont l’audace d’échapper à son emprise. Certes, quand on s’éloigne du Seigneur, le Seigneur réagit : « Le Seigneur leva un //satan// contre Salomon » (1R 11:14). « Le Seigneur souleva un grand souffle sur la mer » (Jon 1:4). Mais quand on retourne à Dieu, Satan réagit aussi : Quand le Christ ouvre le ciel au Jourdain, il doit affronter Satan au désert (Mc 1:10,13). Et, à la suite du Christ, l’Église affronte Satan dans les eaux de la mer. Venant d’être formée (3:13+) en trois étages à l’image de l’arche de Noé (Gn 6:16), et de recevoir le grand enseignement décrivant l'Exode vers la belle terre promise (4:1+), elle laisse la foule (4:36) qui refuse. « L’espoir du monde se réfugie sur un radeau et, piloté par ta main, laisse aux siècles futurs le germe d’une génération nouvelle » (Sg 10:4). Satan est forcément là pour éprouver cette belle espérance.+4:37. **Et advient un grand tourbillon de vent** : La Mer de Galilée est réputée pour ses tempêtes violentes dues aux différences de température avec les hauteurs environnantes. Le mot "tourbillon(//lailaps//) désigne des vents dévastateurs allant en tous sens. De quoi ébranler la foi des marins : garderont-ils le cap dans ces ténèbres ? Parce qu’en plus, c’est la nuit. La nuit… de la foi. Ce "vent(//anemos//) n’est en tous cas pas le "souffle" (//pnevma//), mot réservé à l’Esprit Saint. C’est un esprit démoniaque. Chemin semé d’embûches que celui qui passe de la figure de ce monde à la réalité du Royaume. « Quand on se convertit au Seigneur le voile est enlevé » (2Cor 3:16), mais aussitôt le prince de ce monde se dresse contre ceux qui ont l’audace d’échapper à son emprise. Quand on s’éloigne du Seigneur, le Seigneur réagit : « Le Seigneur leva un //satan// contre Salomon » (1R 11:14). « Le Seigneur souleva un grand souffle sur la mer » (Jon 1:4). Mais quand on retourne à Dieu, Satan réagit aussi : Quand le Christ ouvre le ciel au Jourdain, il doit affronter Satan au désert (Mc 1:10,13). Et, à la suite du Christ, l’Église affronte Satan dans les eaux de la mer. Venant d’être formée (3:13+) en trois étages à l’image de l’arche de Noé (Gn 6:16), et de recevoir le grand enseignement décrivant l'Exode vers la belle terre promise (4:1+), elle laisse la foule (4:36) qui refuse. « L’espoir du monde se réfugie sur un radeau et, piloté par ta main, laisse aux siècles futurs le germe d’une génération nouvelle » (Sg 10:4). Satan est forcément là pour éprouver cette belle espérance.
  
 **Et les vagues se jetaient dans la barque** : Le bois permet de traverser l’eau en nous permettant de flotter sur elle. Or Matthieu (8:24) précise que la barque était couverte par les vagues, donc ce ne sont pas quelques vaguelettes : on est tout près de couler. Au jour 3, la terre avait surgi de la mer (Gn 1:9), et ici la nouvelle terre, l’Église, est près de retourner au fond de la mer d’où le Seigneur avait tiré les Quatre. Comme les hébreux qui voulaient retourner en Égypte (Ex 16:3). IL est vrai, on vient de le voir, que l’Église a suivi le Christ, et s’est séparée de ceux du dehors, des trois terrains stériles, mais il y a loin de la bouche au cœur et du cœur aux mains. C’est du moins ce qu’affirme Pierre (2P 1:5-10), ce que condamne Paul (1Cor 5:1-5), et ce que relève Marc : "Advienne une oppression ou une persécution, aussitôt cela les fait tomber" (4:17). Jean voit plus loin, en disant : « L’Esprit n’avait pas encore été donné » (Jn 7:39), ce qui peut expliquer les choses : Oui, "à vous a été donné le mystère du règne", mais « il faut passer par bien des tribulations pour y entrer" (Ac 14:22). **Et les vagues se jetaient dans la barque** : Le bois permet de traverser l’eau en nous permettant de flotter sur elle. Or Matthieu (8:24) précise que la barque était couverte par les vagues, donc ce ne sont pas quelques vaguelettes : on est tout près de couler. Au jour 3, la terre avait surgi de la mer (Gn 1:9), et ici la nouvelle terre, l’Église, est près de retourner au fond de la mer d’où le Seigneur avait tiré les Quatre. Comme les hébreux qui voulaient retourner en Égypte (Ex 16:3). IL est vrai, on vient de le voir, que l’Église a suivi le Christ, et s’est séparée de ceux du dehors, des trois terrains stériles, mais il y a loin de la bouche au cœur et du cœur aux mains. C’est du moins ce qu’affirme Pierre (2P 1:5-10), ce que condamne Paul (1Cor 5:1-5), et ce que relève Marc : "Advienne une oppression ou une persécution, aussitôt cela les fait tomber" (4:17). Jean voit plus loin, en disant : « L’Esprit n’avait pas encore été donné » (Jn 7:39), ce qui peut expliquer les choses : Oui, "à vous a été donné le mystère du règne", mais « il faut passer par bien des tribulations pour y entrer" (Ac 14:22).
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