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 **Et quand il est semé il monte** : La formule résume ici les comparaisons 5 et 6. C'est l'"herbe portant semence" de la Genèse (Gn 1:11). Comme disait Estelle Lafont, il est semé dans la foi et monte par l’espérance. **Et quand il est semé il monte** : La formule résume ici les comparaisons 5 et 6. C'est l'"herbe portant semence" de la Genèse (Gn 1:11). Comme disait Estelle Lafont, il est semé dans la foi et monte par l’espérance.
  
-**Et devient la plus grande de toutes les herbes vertes** : Et là on est à l’achèvement, au 7, au 100 pour 1. L’arbrisseau peut atteindre 2 m, dit l’un, 3,50 m, dit l’autre.+**Et devient la plus grande de toutes les herbes vertes** : Et là on est à l’achèvement, au 7, au 100 pour 1. L’arbrisseau peut atteindre 2 m, prétend l’un, 3,50 m, assure l’autre.
  
 //Que les grands se fassent petits\\  //Que les grands se fassent petits\\ 
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 **A.** Lecture ascétique. **A.** Lecture ascétique.
  
-- La parabole de la mesure représente le début de la montée sur la montagne sainte, le 30 pour 1, la purification, qui est le fruit d'un choix clair et d'un investissement réel. Le contraire de la semence qui cohabite avec les épines.\\  +- La parabole de la mesure enseigne le départ de la montée sur la montagne sainte, le 30 pour 1, la purification, fruit d'un choix clair et d'un investissement réel. Le contraire de la semence qui tolère les épines.\\  
-- La parabole dite de la semence (ou plutôt de la croissance) représente la progression de la montée sur la montagne sainte, le 60 pour 1, l'illumination, qui est le fruit de la persévérance malgré oppression et persécution. Le contraire de la semence en terrain pierreux.\\  +- La parabole dite de la semence (ou plutôt de la croissance) enseigne la progression de la montée sur la montagne sainte, le 60 pour 1, l'illumination, fruit de la persévérance malgré oppression et persécution. Le contraire de la semence en terrain pierreux.\\  
-- La parabole du grain de sénevé (ou de moutarde) représente l'aboutissement de la montée sur la montagne sainte, le 100 pour 1, l'union, qui est le fruit de la non-compromission. Le contraire de la semence dévorée par l'oiseau satanique.+- La parabole du grain de sénevé (ou de moutarde) enseigne l'aboutissement de la montée sur la montagne sainte, le 100 pour 1, l'union, fruit final et début d'une nouvelle vie. Le contraire de la semence dévorée sur le bord de route par l'oiseau satanique.
  
  
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 - Ainsi la filiation charnelle est appelée à céder devant la filiation spirituelle de "ceux assis en cercle autour de lui", c’est-à-dire les disciples. Par un choix clair et sans bavures.\\  - Ainsi la filiation charnelle est appelée à céder devant la filiation spirituelle de "ceux assis en cercle autour de lui", c’est-à-dire les disciples. Par un choix clair et sans bavures.\\ 
 - Ainsi "les scribes de Jérusalem" qui transmettaient les traditions des hommes font place aux douze envoyés, apôtres "enracinés dans le Christ" (Col 2:7) par la persévérance pour "transmettre ce qu'ils ont reçu du Seigneur" (1Cor 11:23).\\  - Ainsi "les scribes de Jérusalem" qui transmettaient les traditions des hommes font place aux douze envoyés, apôtres "enracinés dans le Christ" (Col 2:7) par la persévérance pour "transmettre ce qu'ils ont reçu du Seigneur" (1Cor 11:23).\\ 
-- Ainsi Satan, qui s'entourait de sa contre-Église pour singer le Corps du Christ (mais en "enlevant sa Parole"), fait place au Christ, qui, sous ses grandes branches, donne un fruit de vie céleste.+- Ainsi Satan, qui s'entourait de sa contre-Église pour singer le Corps du Christ (mais en "enlevant sa Parole"), fait place au Christ, qui, sous les grandes branches de sa croix, donne un fruit de vie céleste.
  
  
marcm03j27.1608281064.txt.gz · Dernière modification: 2020/12/18 09:44 de fg