Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- marcm03j07 [2020/11/17 13:32]
fg
+++ marcm03j07 [2020/11/17 13:36]
fg
@@ Ligne 11: / Ligne 11: @@
 **Piller ses choses** : Il faut ici aller lire la toute première occurrence de "piller" (//bazaz//, Gn 34:27) : un prince cananéen a violé la fille de Jacob et veut l'épouser. Ses fils par ruse acceptent à condition que tous les mâles soient circoncis. Ceux-ci acceptent par intérêt, et le troisième jour, alors qu'ils sont encore invalides, les fils de Jacob les massacrent et pillent leur ville. Marc y lit la ruse du Seigneur entrant aux enfers et dépouillant les faux circoncis (Ph 3:2, Gal 5:12) pour effacer le déshonneur de la fille de Jacob (l’Eglise), abusée (par les pharisiens et les scribes).\\
-**S'il n'a d'abord attaché** (ou lié) **le Fort** : En Marc, le démoniaque rompait ses liens (5:4), Jean-Baptiste n’était pas digne de délier le Christ (1:7), l'ânon ne pourra être délié que par les Apôtres (11:2) et les liens du Seigneur délieront Bar-Abbas (15:15)... Vous pigez ? L'homme pécheur est attaché au Fort (Satan) par la loi, « Qui me délivrera du corps de cette mort ? ». Mais « le plus fort » (Mc 1:7) a pris sur lui le châtiment : « Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur ! » (Rm 7:24).\\
+**S'il n'a d'abord attaché** (ou //lié//) **le Fort** : En Marc, le démoniaque rompait ses liens (5:4), Jean-Baptiste n’était pas digne de délier le Christ (1:7), l'ânon ne pourra être délié que par les Apôtres (11:2) et les liens du Seigneur délieront Bar-Abbas (15:15)... Vous pigez ? L'homme pécheur est attaché au Fort (Satan) par la loi, « Qui me délivrera du corps de cette mort ? ». Mais « le plus fort » (Mc 1:7, Lc 11:22) a pris sur lui le châtiment : « Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur ! » (Rm 7:24).\\
 **Et alors il pillera sa maison** : Délivré des observances légales, toutes les nations pourront profiter des richesses jusque là l'apanage d'Israël. Les "choses" sont "les siens", le peuple ; la maison, ce sont "les scribes", l’élite ; le Fort, c'est Satan, déguisé en ange de lumière (2Cor 11:14), « le dieu de ce monde (qui) a aveuglé leur entendement pour qu'ils ne voient pas briller l'Evangile » (2Cor 4:4). Or la croix du Seigneur est la clé qui ouvre leur Livre et donne le sens des paraboles, comparaisons, énigmes, figures (//meschlim//) qui s'y trouvent : Ce n'est pas le prince des démons qui lui fait chasser les démons, mais Dieu : « Celui qui était sans péché, il l'a fait péché pour qu'en lui nous devenions justice de Dieu » (2Cor 5:21).

Debarim

Outils pour utilisateurs

Outils du site

Différences

Outils de la page